وهم لا يعلمون ثم ينم والقساس الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها ، والحديث يحتاج إلى تأويل لأنّ الفسق لا يوجب الكفر الموجب للخلود في النار والحرمان من الجنة أبداً والحمل على المستحل ، وعلى أن الجنة حرام عليه ابتداء ولا يدخلها إلاّ بعد انقضاء مدة العقوبة ، أو على أن المراد بالجنة جنة معينة لا يدخلها القتات أبداً محتمل ، والله أعلم . 3 - عليُّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي الحسن الإصبهاني عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : شراركم المشّاؤون بالنميمة المفرِّقون بين الأحبّة ، المبتغون للبراء المعايب » .